الخميس، 27 أكتوبر 2011

صراع الفطرة والإلحاد



صراع الفطرة والإلحاد هو الصراع بين الحق والباطل , بين الحقيقة والسراب هو الصراع الذي يجسده.. سوبرمان !

فدائما كان هناك أنين داخل النفس البشرية يدفعها إلى القوة الأكبر إلى من تستطيع أن تناجيه في خلواتها وأن تستغيث به في أزماتها ,وهذا الأنين الفطري موروث ومغروس في أعماق النفس البشرية لم تستطع حتى المجتمعات الملحدة  التغلب عليه.

ففي الغرب الذي غيب فكرة الإله ظهرت الشخصيات الخارقة  كسوبرمان الذي يقبع خارج العالم ليظهر تماما في الوقت المناسب وعند الشدة لينقذ الناس فيحمل الطائرات وينتشل الغواصات مجيبا لصرخات من يستغيثون به بقوة وقدرة.

وفي الشرق الآسيوي نجد النماذج المصطفاه  أو المختارة (تشوزن ون) المقاتل الذي لا يقهر الذي إختارته الطبيعة أو أرواح الأسلاف لنصرة الخير والضعفاء .






صحيح أن هذه النماذج الخارقة هي مجرد خرافة لكنها تشي بكل تأكيد برغبة النفس الإنسانية في الأمان والسكينة  مع قوة قادرة حكيمة.. ومن حقنا أن نتسائل عن سر هذه الفطرة الموجودة في النفس البشرية في شتى بقاع العالم؟

والإجابة مباشرة نجدها في القرآن الكريم الذي أو أوضح أن هذه الفطرة مغروسة منذ أخذ الله العهد من كل البشر على وحدانيته وربوبيته و هم في عالم الذر قبل إنتقالهم إلى هذا العالم المادي وبقيت آثار هذا الميثاق منغرسة في فطرة الإنسان وغريزته حتى جاء إلى الدنيا ..فمن  الناس من هدي للإيمان ومنهم من تحورت وطمست فطرهم وإن ظلت تتوق إلى عهدها الاول يقول تعالى:

(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَفِلِينَ)  سورة الاعراف127  

وهذه الفطرة أيضا هي حقيقة موروثة منذ آدم عليه السلام فحقيقة وجود خالق لهذا الكون علمها آدم عليه السلام لأولادة وذريته وأنتقلت منهم عبر الشعوب وتوطدت من خلال الأنبياء والرسل تترى تذكر الأمم بالله وتدعوهم لتوحيده وطاعته قبل أن تحرف فطرتهم وتنطمس.




وهذه الفطرة هي إحدى عناصر الإجابة عن سؤال يكثر من الملحدين وهو لماذا كان الإيمان بالله بالغيب وليس بالشهادة؟


وهذا سؤال يماثل طالب في الثانوية أو الجامعة يتسائل لماذا لا آخذ الكتاب معي في قاعة الإختبار ؟؟

وقد يصح سؤاله لولا انه أعطي سنة كاملة بصحبة الكتاب للدراسة وشرح له المدرسون والأساتذة كامل الكتاب وكان عنده فرصة للسؤال والإستفسار وربما أخذ مجموعات تقوية أو دروس خصوصية!

ولله المثل الأعلى فواقعيا لم يتركنا الله هملا ولم يخلقنا عبثا وينسانا حاشاه سبحانه بل :

أولا: زررع في فطرتك ألوهيته ووحدانيته كما أسلفنا وجعلها صوتا صارخا داخلك وداخل كل البشر

ثانيا: منحك الله عقلا لتعرف القوانين التي خلقها فتستدل على وجوده من خلالها

ثالثا :أرسل الله لك الرسل بالبينات تترى وتتوالى لتؤكد على رسالة التوحيد وعبادة الله

رابعا: ترك فينا الآيات المعجزات في القرآن الكريم وفي بديع خلقه في السماوات والأرض

خامسا: أعطاك عمرا ومدة زمنية تتفكر خلالها وتراجع حساباتك وتخطيء وتتوب وتندم او تصر

فبعد كل هذا لا يكون لأحد حجة ويكون سؤالهم باطلا ولا محل له من الإعراب

وهاهي دلالات الفطرة تظهر في الحفاوة البالغة من الكبار والصغار بهذه الشخصيات الأسطورية التي صارت  مكونا ثقافيا أساسيا  في المجتمعات الملحدة ..بديلا عن الإله.


(وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ) الشورى 16 





تابعوا (مختصر تاريخ الحقيقة) أيضا على

الأربعاء، 12 أكتوبر 2011

مصير غير المسلمين وخطأ بلال فضل



من النقاط التي يتوقف أمامها كثير من الناس نقطة مصير غير المسلمين في الآخرة وتحديدا مصير من لم تبلغه دعوة الإسلام ولم يسمع برسول الله صلى الله عليه وسلم , ولكن تتعدد الأسباب والتوجهات للتوقف عند هذه النقطة فمثلا :

- المسلمين الجدد والمقبلين على الإسلام خصوصا من جنوب شرق آسيا كوريا واليابان حيث الإرتباط الشديد بالعائلة  يتسائلون عن مصير آبائهم وأجدادهم الذين لم يعرفوا الإسلام أو يسمعوا به فهل هم قطعا من أهل النار؟

- الملحدون من جهة أخرى يسئلون هذا السؤال بغية الفتنة وإثارة الوساوس في رحمة الله وحكمته  فيدندنون حول مصير ساكني الأحراش والغابات في أفريقيا وأمريكا اللاتينية (1)الذين ماتوا على غير الإسلام.

- شباب المسلمين (وربما شيوخهم) يتسائلون عن مصير مشاهير الغرب كتوماس أديسون و جراهام بيل وباستير وغيرهم من المخترعين والمفكرين الذين قدموا إنجازات هامة لنفع البشرية ويتسائلون أبعد كل هذا يدخلون النار؟!

 وبرزت هذه النقطه وتوهجت بوفاة ستيف جوبز مؤسس شركة (أبل) للبرمجيات حيث سارع كثير من شباب المسلمين بالترحم عليه على إعتبار أنه قدم الكثير للبشرية في مجال تكنولوجيا البرمجيات وخصوصا في مجال الهواتف النقالة !!

وحمل هذه الراية أيضا الكاتب المصري (بلال فضل) فكتب مقالين متتاليين في جريدة التحرير بعنوان (المرحوم ستيف جوبز) و (أهم يقسمون رحمة ربك) نقل فيهما للأسف عبارات مجتزأة ومبتورة من السياق العام لتفسير آي القرآن الكريم فخلص لنتائج تخالف أساس عقيدة الإسلام وليس فرعا من فروع الفقه فجعل اليهودي والنصراني والمجوسي كالمسلم لايفرق بينهم شيء عند الله ..فنسأل الله له ولغيره من إخوتنا المسلمين أن يثوبوا لرشدهم ونذكرهم بقول الله تعالى محذرا من الشيطان:


 )إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ  ( البقرة 169


ولأهمية الموضوع وأولويته وتعلقه بعقيدة المسلم سنبدأ مع الفريق الثالث كبلال فضل وغيره من شباب المسلمين لتوضيح اللبس الذي وقعوا فيه  عندما ترحموا على من لم يمت على الإسلام فنضع القاعدة العامة ثم ننتقل إلى مناقشة الحالات الخاصة للفريقين الأول والثاني. 

هل يجوز الترحم على من لم يمت على الإسلام؟

جاءت آيات القرآن الكريم قطعية وحاسمة في أن الجنة محرمة على غير المسلمين وأن النار هي مثواهم , وما خلق الله الدنيا وبعث الأنبياء من لدن آدم إلى محمد عليه الصلاة والسلام إلا من أجل كلمة (لاإله إلا الله) ومن أجلها جاهدوا وضحوا بأرواحهم وهاجروا من ديارهم حتى جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا كما رددها النبي عند دخوله الكعبة عام الفتح.

يقول تعالى:
(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) آل عمران 85

(وبعدها بخمس آيات يؤكد سبحانه وتعالى  المعنى مرةأخرى لمن مازال في شك فيقول:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ) آل عمران 91

 وقد يقول قائل حسنا إن هذا خاص بالوثنيين أو الملحدين أما اليهود والنصارى فلا يشملهم هذا الكلام.
ولاشك أن اليهود والنصارى أفضل من الوثنيين أو الملحدين فمازالت آثار النبوة فيهم وإن حرفت ولذا نسميهم أهل الكتاب ونبرهم ونقسط إليهم ماسالمونا وندعو لهم بالهداية وبكل خير في حياتهم ويباح الزواج من نسائهم والأكل من ذبائحهم  إلى غير ذلك مما قد لايباح مع الملحدين أو الوثنيين.. لكنهم في الآخرة بلا شك داخلون في عموم الكفار بل وخصهم الله بوعيد شديد يقول تعالى:
(َلقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(72) لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ) المائدة 72 -73
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) البينة 6
فمن مات وإيمانه على غير الإسلام فهو في نار جهنم خالدا فيها بآيات واضحة قطعية محكمة لا تحتمل التأويل بل وتقطع السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي الحديث الصحيح:
( والذي نفس محمد بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار)  صحيح مسلم
وقال عليه الصلاة والسلام:
( لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة)  صحيح البخاري وصحيح مسلم

إذا فمسألة أن من مات على غير الإسلام سواء أكان كتابيا , وثنيا أو ملحدا فمصيره إلى النار مسألة محسومة تماما, بل هي بديهية معلومة من الدين بالضرورة وإلا ففيم كان جهاد الأنبياء والمرسلين وتحملهم وحوارييهم لشتى صنوف العذاب إذا كانت عبادة البقرة أو تقديس الصليب والتثليث لها نفس نتيجة توحيد الله عز وجل طالما قدمت خيرا للبشرية؟!
وعليه فلايجوز الترحم على من مات على غير الإسلام لأنه يخالف عقيدة الإسلام كما أسلفنا
كما أن فيه إستهزاء بوعد الله بألا يقبل إلا الإسلام وأن يغفر كل الذنوب إلا الشرك فصاحبه خالد في النار...والله لايخلف الميعاد.
بل فيه عصيان مباشر لأمر الله فقد نهى الله سبحانه وتعالى عن الإستغفار لغير المسلمين صراحة فقال جل من قائل:
(مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) التوبة 113
لقد وقع الفريق الثالث في خطأ جسيم عند فهم قوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) البقرة 62
لقد أخطئوا في فهم الآيات فظنوا الآيات تتحدث عن اليهود والنصارى والصابئين في يومنا هذا والحقيقة هي أن الكلام عن اليهود والنصارى والصابئين هوعن أتباع الأنبياء السابقين قبل تحريف رسالاتهم وقبل بعثة نبي هذا الزمان محمد عليه الصلاة والسلام بالرسالة الخاتمة .
 والآية تثني عليهم عندما آمنو بالرسالة الحقة قبل التحريف فكل الأنبياء جاؤا بعقيدة الإسلام (لا إله إلا الله) ولكن بشرائع مختلفه (أحكام الصيام والصلاة و..) فقال اليهود في زمن موسى (لا إله إلا الله موسى رسول الله)  وقال النصارى في زمن عيسى (لاإله إلا الله عيسى رسول الله)  والصابئون وهم أتباع أنبياء سابقين آخرهم يحيى قالوا في زمن يحيى (لا إله إلا الله يحيى رسول الله). ومازالت فرقة من الصابئة موجودة ليومنا هذا في العراق ويعرفون بالصابئة المندائيين ولهم كتاب يسمى (كتاب الكنز) ينسبونه لآدم عليه السلام وإن شمل دينهم ما شمل اليهود والنصارى من التحريف والتبديل فقدسوا الكواكب والنجوم وغير ذلك(2) (3) (4) .
والكلام في الآية ثناء عليهم وتطمين أن الله لن يضيع إيمان الأمم السابقة التي آمنت بأنبيائهم فكلهم مسلمين وإن لم يروا ويعاصروا محمدا عليه الصلاة والسلام وهو نظير تطمين ربنا للمسلمين بأن من مات قبل تحويل القلبة للكعبة وهو يصلي لبيت المقدس لن يضيع الله إيمانه.
(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) البقرة 143
أما اليوم فلايقبل من مسلم ان يتخذ من المسجد الأقصى قبلة بدلا عن الكعبة , كما لايقبل من إنسان دينا إلا الإسلام.
 إذا فالآية تتحدث بوضوح عن أتباع الأنبياء السابقين فذكرت اليهود والنصارى والصابئين ولم تذكر الوثنيين مشركي العرب أو المجوس والملحدين  إذ لو ذكروا لكان المعنى مشكلا بالفعل..ولكنه كلام الله الذي لايأته الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من رب حكيم.
وقد يقول قائل ولكن هناك آية أخرى ذكرت المجوس والمشركين وهي قوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) الحج 17
والفرق واضح فالآية الأولى كما اسلفنا آية ثناء وتطمين أما هذه فآية خبرية عما سيحدث يوم القيامة لا تحمل الثناء أو الوعد بالمغفرة بل لو دققنا وتأملنا لوجدناها آية وعيد وتحذير فهي توضح لكل مشرك وجاحد أن جداله وألاعيبه التي قد تخدع بعض الناس في الدنيا لن تنفع يوم القيامة ولن يكون لها طائل لأن الحكم حينها هو الله الذي سيفصل بين الناس فيدخل أهل الحق (الإسلام) الجنة ويدخل أهل الباطل (كل ماعداه من إلحاد وشرك وتحريف) النار فالآية واضحة لا لبس فيها بفضل الله فالحمد لله رب العالمين.

ثم أن الواقع في يومنا هذا  يقول أن بلال فضل يسبح ضد تيارالعقل وليس الدين فقط وذلك لسببين 
الأول :أنه في عالم ثورة الإتصالات والتكنولوجيا التي من روادها ستيف جوبز أصبحت أي معلومة لا تحتاج أكثر من ضغطة زر (على الأقل بالنسبة للأوروبيين) فما ظنه بمن لم يسئل نفسه يوما لماذا خلقت؟ أو ما الهدف من وجودي؟ 
ثانيا: أن الإسلام بالفعل ينتشر إنتشارا كبيرا في أوروبا لدرجة التحذير من أسلمة المانيا وفرنسا وعليه فمن أعرض عن كل هذا ورفض الإسلام رغم إعترافه بقوة حجته ومنطقيته فهذا إختياره كما يوضح هذا الشاب البلغاري في الفيديو هنا




http://www.facebook.com/video/?id=211410062222988#!/video/video.php?v=178396808910010




النقطة الأخيرة التي يثيرها هذا الفريق هي إذا ماثواب غير المسلم من عمل الخير ونفع البشرية بإختراعاته وإنجازاته؟!
والإجابة ببساطة وهل كان ينتظر غير المسلم او الملحد الثواب من الله الأحد الصمد ؟!!  بل هل وعده الله بالثواب وأخلف موعده (حاشاه سبحانه)؟!
فالكافر لا ينتظر الثواب من الله الاحد الصمد فلماذا تتدخل أنت في شئون الكافر وتطلب له مالم يطلبه هو لنفسه؟!!
 والله سبحانه وتعالى لم يعده بالثواب فلماذا تتألى أنت على الله وتشكك في حكمته ورحمته وتريد أن تبدل في حكمه وليس لك ذلك..في الواقع إن من يقول ذلك هو من يريد أن يقسم رحمة الله على هواه فيترحم على من يشاء ويعارض الله في مشيئته فينزل الرحمة بفريق حكم الله عليه حقا وعدلا بإستحقاقه العذاب
والملحدون إن صنعوا خيرا لم يصنعوه إلا إرضاء لنهم انفسهم للمال أو الشهرة أو الثناء وربما لتكبر وتتضخم (الأنا) داخله كل منهم فينتشي ويحدث نفسه كم أنا عبقري كم أنا محسن وخير.. وفي أحسن أحوالهم سيصنعون الخير إشعارا لأنفسهم بالرضا والسلام الداخلي.
إذا  فليأخذوا الثواب ويطلبوه من (أنفسهم) وليس من الله ...بل لقد حصلوا عليه بالفعل مع كل عمل عملوه زاد فيه كبرهم الداخلي أوأنتفخت جيوبهم بالمال أوسطرت أسمائهم في الصحف.
أما أهل الكتاب والمشركين فمن طلب الثواب من المسيح فليطلب ثوابه من المسيح وليس من الله ومن طلب ثوابه من بشر أو حجر أو شجر أو بقر فليطلب ثوابه ممن عبد وليس من الله.
ولذا يصف الله تعالى أعمال الكافرين بأنها سراب:
(وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) النور 39

إن من يكفر بالله لا نقول انه بالفعل قد حصل على ثوابه وحسب بل نقول إن عليه دينا كبيرا  .. فمن ألهمه الأفكار اللامعة والإختراعات العبقرية؟  و من وهبه العقل والتفكير والإحساس؟ من وهبه السمع والبصر؟ بل من وهبه الحياة التي عمل فيها الخير ؟!  إنه الله سبحانه وتعالى ورغم ذلك ما شكره ولا حمده ولا أطاعه بل جحده و عبد غيره سواء أكانت نفسه التي بين جنبيه أو آلهته المزعومة.

(وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ) الأحقاف 20
بل ومن المسلمين من سيدخل النار وإن كان ظاهر عمله الطاعة لأن ما عمله من الطاعات لم يكن خالصا لله وإنما عمله لنفسه من أجل العجب والكبر وليقال عنه كذا وكذا أو ليحصل منافع دنيوية أخرى وفي الحديث الصحيح أن أول من تسعر بهم النار قاريء للقرآن , ومجاهد في سبيل الله ورجل غني ينفق المال في الخير ذلك أن كل منهم كان يفعل ما يفعله ليقول الناس قاريء أو جريء أو جواد كريم وليس لوجه الله..وقد قيل ذلك عنهم..أي حصلوا على ثوابهم في الدنيا فحبط عملهم.
نعوذ بالله من النار ونعوذ بالله من حبوط العمل وسوء الخاتمة.
الغريب في الأمر أننا لا ندري لماذا هذا الحماس تجاه ستيف جوبز بالذات وليس لويس باستير مثلا الذي أنقذ ملايين البشر من الموت بعد إكتشافه البنسلين والمضادات الحيوية ..في حين ستيف جوبز الذي كان ملحدا يتبع الفلسفة البوذية حصد مليارات الدولارات وشهرة طاغية ونجاح العملي و علاقات نسائية متعددة كان من نتاج إحداها إبنة غير شرعية أدعى أنه عقيم ليتهرب من نفقتها لسنوات عديدة(5) ولكن بلال فضل ترحم عليه ورجى له الجنة فقط لأنه إخترع هاتف نقالا مميزا لايقدر على ثمنه إلا الأغنياء!



ولكن هل نقطع لشخص معين غير مسلم بالنار ؟
إختلف الفقهاء في هذا الأمر(6) (7) ولكن فريق من الفقهاء قالوا بأننا نتوقف في أمره فنعم نأخذ بظاهر الأمر في الدنيا فنعامله ككافر فلا نصلي عليه ولا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين ونوقن انه لو مات على الكفر فهو في النار ولكن لا نقطع بدخوله النار فنفوض أمره إلى الله(8) ليس لأن من مات على الكفر قد يدخل الجنة فهي مسألة محسومة كما أسلفنا ولكن للآتي:

 - إحتمال توبته وإيمانه قبل موته فهذا عمل قلبي لايطلع عليه بشر
- إحتمال أن دعوة الإسلام لم تصله وهذا ما سنناقشه في الجزء القادم إن شاء الله.

مصير من لم تبلغه دعوة الإسلام
من المهم أن نعرف أنه لاتوجد أمة من الأمم إلا جاءها نبي أو رسول مصداقا لقول الله تعالى:

(إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيهَا نَذِيرٌ ) فاطر 24


ولكن مع تطاول القرون بعد كل نبي تبدأ الرسالة في التحريف والتبديل حتى تصل لجيل من الأجيال وقد طمست تماما أو إندثرت كما كان حال مشركي العرب قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام وهؤلاء يعرفون في الإسلام بأهل الفترة ويشبههم من يعيشون في بقاع نائية أو بعيدة لم يسمعوا بعقيدة الإسلام ورسالته وخلقهم الله ليعرفوا بديع خلقه في الكون ويعمروا الدنيا ويحافظوا على الجنس البشري ويكونوا حجة على غيرهم من الذين قصروا في دعوتهم أو تبليغ رسالة التوحيد اليهم.
ومن أهل الفترة من جعله الله سببا في خروج خيار البشرية إلى الارض فاجداد صحابة  النبي علية الصلاة والسلام والمسلمين الأوائل كانوا من هذا الصنف من الناس.
أما عن مصيرهم في الآخرة فالقران الكريم يوضح صراحة أنه لاعذاب إلا على من وصلته رسالة الإسلام فرفضها وكفر بها.
(تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ )  الملك 8-9
                      
(وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) الاسراء 15

(ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ) الانعام 131

(رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا) النساء 165

إلي غير ذلك من الايات الواضحة الصريحة التي تربط الكفر الذي يوجب العذاب بوصول الرسالة ورفضها , والإسلام هنا يتبع نفس المنهج الرحيم في كل تشريعاته فالطفل الصغير لا يكلف بتكليفات شرعية ولا يحاسب حتى يبلغ الحلم مثله مثل المجنون أوالغائب عن الوعي بل وكذلك المكره على شيء ولو كان كفرا صريحا, فعندما عذب أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام في مكة وتعرضوا للقتل أعلن بعضهم الكفر أو سب النبي من شدة العذاب ولم يلمهم النبي بل أجاز لهم أن يعودوا لما قالوا لو لم يتحملوا العذاب أو خافوا من القتل.
ليس هذا فحسب فقد تحدث النبي عليه الصلاة والسلام صراحة عن أهل الفترة ومن لم تصلهم الدعوة ..وشرح لنا أن الله سيختبرهم يوم القيامة ويختبر طاعتهم له, وهذا بعد البعث من الموت ورؤية الملائكة ومشاهد الحساب فمن يعص الله بعد ان رأى كل هذا فلا يلومن الا نفسه ففي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
 (أربعة يحتجون يوم القيامة : رجل أصم لايسمع شيئا, ورجل أ حمق , ورجل هرم ورجل مات في فتره, فأما الأصم فيقول رب قد جاء الإسلام وما أسمع شيئا, وأما الاحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر, وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا, وأما الذي في الفترة فيقول رب ما أتاني من رسول. فيأخذ مواثيقهم ليطيعوه , فيرسل اليهم ان ادخلوا النار , فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما) صححه الألباني وإبن القيم

وفي حديث الاخر يشترط النبي عليه الصلاة والسلام ان يسمع به الإنسان حتى يكون كفره سببا لدخول النار 
( والذي نفس محمد بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار)  صحيح مسلم


وهذا ما دفع الباحث الياباني المسلم الدكتور حسن كو ناكاتا  الاستاذ في كلية الالهيات بجامعة دوشيشا إلى بحثه الذي تناول إمكانية نجاة الاجداد في اليابان وكوريا على اعتبار أن حدود الدولة الإسلامية لم تصل في يوم من الأيام اليهم ولم يكن لهم اي سابق تعامل مع المسلمين في العصور السابقه ولو حتى عن طريق التجارة كما حدث مع اندونيسيا وماليزيا ,هذا بخلاف أن طبيعة هذه الشعوب هي الانغلاق والعزلة و حتى من جاء لأمتهم من انبياء ربما كان في ازمان قديمة لا نعرف اليوم عنها  اثار واضحه. والدكتور ناكاتا كان ينتقد تصرفات بعض جهلاء المسلمين الذين تعاملوا بكبر مع أهل اليابان وكأنهم يحملون مفاتيح الجنة بلا جدال (9)

وبعيدا عن كل النقاشات السابقة فآية واحدة تكفينا كل هذا وهي قوله تعالى:

(وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًۭا)  الكهف 49


 فياليتنا لا نتألى على الله وننازعه في حكمه وهو العزيز الحكيم..وأرجو من بلال فضل أن يعتذر لما فعله من فتنة آلاف الناس بأن قال على الله بغير علم ..هدانا الله للحق أجمعين.



تابعوا (مختصر تاريخ الحقيقة) أيضا على






















المصادر









 







 

الخميس، 29 سبتمبر 2011

الرد على ستيفن هوكنج ونقد التصميم العظيم




مقدمة هامة 

في بدايات القرن العشرين كان الملحدون يشعرون بزهو عندما يناقشون المؤمنين لأن النظرية الفيزيائية التي كانت سائدة وقتها هي سرمدية الكون أي أنه بلا بداية أو نهاية فكانويزعمون أنه ليس بحاجة لخالق.. لكن كل هذا إنهارمع إكتشاف نقطة بداية الكون وإنهيار نظرية (الكون الثابت)(1) حيث ثبت أن لهذا الكون بداية لم يكن قبلها موجودا وهذه البداية هي التي بدأ عندها الزمان والمكان و تعرف ب(الإنفجار الكبير) ومنها إنطلق الكون من بيضة كونية عالية الكثافة والحرارة جدا جدا الى التوسع المستمر حتى يومنا هذا ويتوقف العلم البشري عند نقطة بعد حدوث الإنفجار الكبير بكسورضئيلة من الثانية ولا يعرف ماقبلها بحال أبدا ولايخضع إلا للخيال أوالحدس حيث يمكن القول أن منتهي العلم البشري هو10 -35 ثانية بعد الإنفجار الكبير(2)

وإكتشاف البداية أشار بوضوح لوجود قوة عاقلة حكيمة لا تخضع للزمان والمكان خلقت الكون من العدم ولذا فقد خاض كثير من العلماء الملحدين كفريد هويل وبويل صراعا مريرا ومحاولات مستميتة لطرح تفسير علمي بديل من أجل دحض بداية الكون غير أنها ذهبت كلها أدراج الرياح كما يحكي ستيفن هوكنج بعدما ثبت علميا حدوث الإنفجار الكبيربشكل نهائي بواسطة العالمان بنروز وهوكنج.(3)
لكن المفارقة أن خرج علينا ستيفن هوكنج نفسه بنهاية عام 2010 بكتاب (التصميم العظيم) ربما كان محاولة منه لإصلاح ما أفسده بالنسبة للملحدين زعم فيه أن الكون ليس بحاجة لخالق لأنه يستطيع خلق نفسه من العدم...وذلك من خلال نظرية كل شيء التي سماها النظرية إم.
Theory M

وبالطبع صاحب الكتاب ضجة إعلامية كبيرة ليس فقط لأن موضوع الكتاب يعيد حرارة النقاش بين الملحدين والمؤمنين ولكن أيضا لأن الكاتب له شهرة عالمية واسعة إكتسب جزءا كبيرا منها بسبب وضعه الصحي الفريد فهو مصاب بشلل رباعي منذ عدة عقود ولا يتحدث إلا من خلال برنامج كمبيوتر ورغم ذلك فهو أحد أهم الفيزيائيين المعاصرين... ونستطيع القول أن هوكنج نجح بالفعل نجاحا باهرا في حشد إهتمام غير مسبوق لكتابه فهاهو (دارون الفيزياء) قد ظهر.


نقطة بداية الكون كما إكتشفها العلم حوالي 13.7 بليون سنة لم يكن قبلها هناك زمان ولا مكان


عقيدة الكتاب ودوافعه..(الكبر ,الطموح والفلسفة)

من المهم أن نحاول فهم دوافع هوكنج وأهدافه من الكتاب قبل مناقشة محتواه حيث يحكي هوكنج في كتابه كيف كان الفيزيائي الفرنسي لابلاس يشعر بزهو وفخر بعد إكتشاف العديد من قوانين الفيزياء الكلاسيكية وكيف أنه إنبهر بدقة تحديد مواعيد الخسوف والكسوف وغير ذلك من الظواهر الكونية فقال لنابليون بونابرت (إن الكون ليس بحاجة لخالق) فما يحدث في الكون حتمي محكوم بالقوانين بل الكون كله كذلك (الحتمية العلمية).


لكن الحقيقة أن الإكتشافات العلمية تطورت وظهر عالم الذرة حيث تتصرف الموجات كجسيمات وتتصرف الجسيمات كامواج وهنا إنهارت الفيزياء الكلاسيكية وظهر عجزها فظهرت ميكانيكا الكم(الكوانتم) لتفسيرعالم الذرة وتبين أن هناك دائما قدر من عدم اليقين في نتائج القوانين فهي إذا إحتمالية وليست حتمية وفي نفس الوقت وضع ألبرت أينشتاين الأسس النظرية لعلم الحركة الجديد الذي يقوم على تداخل الزمان والمكان ونسبيتهما وكانت تعارض ميكانيكا الكم في عالم الذرة فكان من أقصى آمال العلماء الوصول لنظرية تدمج ميكانيكا الكم مع نظرية النسبية العامة (4) وهذه هي البداية التي إنطلق منها هوكنج للبحث عن نظرية موحدة...وربما للعودة للحتمية العلمية.
وهوكنج يصرح في بداية كتابه أن (الفلسفة قد ماتت) وأن هذا هو عصر العلم مما يبشر القاريء بأنه مقبل على فتح علمي جديد ويؤكد أن هذا الفتح العلمي سيكون على منهج دارون وملته فعليها يحيا وعليها يموت إذ يقول في كتابه ص132

(تماما مثلما فسر دارون ووالاس كيف أن التصاميم المعجزة المظهر في الكائنات الحية من الممكن أن تظهر بدون تدخل قوة عظمى فمبدأ الأكوان المتعددة من الممكن أن يفسر دقة القوانين الفيزيائية بدون الحاجة لوجود خالق سخر لنا الكون)

إذا فالنقطة الأولى أن الرجل في السبعين من عمره يطمح بوضوح أن يخلد إسمه في العالم بأي شكل فرغم أنه فيزيائي مميزلكن إسمه بكل تأكيد لا يقارب أسماء مثل نيوتن أو آينشتين (5) ولم يتح له فرصه في الحصول على جائزة نوبل لأن عمله في مجال الفيزياء النظرية غالبا لا يخضع للتجريب والإثبات : بمعنى أن كثيرا من أطروحات الفيزياء النظرية تاتي لمجرد سد فراغات العلم حتى لوكان إحتمال صحة النظرية معدوما لكنها أفضل من لاشيء حيث أن نقدها وبيان قصورها قد يساعد في فهم بعض الحقائق.
لكن المحزن أن طموح هوكنج لتخليد إسمه إختار مسارا معوجا ..فبدلا من أن يسير على خطى نيوتن أو كبلر..إختار أن يحذو حذو دارون في طرح كلام مثير للجدل يدغدغ المشاعر على حساب العقل والمنطق.



النقطة الثانية هي أننا نلمح رغبة هوكنج الملحة في الهروب من فكرة البداية الكونية بأي شكل فهو من صرح في كتابه الكون في قشرة جوز فقال:

(أن الفيزيائيين ينفرون غريزيا من فكرة أن يكون للزمان بداية أو نهاية) (6) 

لكن الواقع يقول أنها ليست الغريزة ولكنه كبرهوكنج فنقطة البداية أو النهاية تعني إنهيار قوانين الفيزياء والأطروحات العلمية مما يعني ببساطة أن الفيزيائيين خارج اللعبة وهوشيء يشعرهم بالعجز وقلة الحيلة بل والإحراج الشديد تماما كما يقول الفيزيائي الشهير ميشيو كاكو وزميله البروفيسور أندرو سترومنجرعند دراسة الثقوب السوداء التي تنهار داخلها كل القوانين الفيزيائية(7).
وكبرهوكنج يدفعه ليخالف كل منطق حين يحاول الوصول لنظرية علمية واحدة فقط تفسر كل شيء بل ويدفعه ليخالف نفسه فهو إستبعد من قبل وجود نظرية موحدة بل وأغلق موضوعها  في كتابه (مختصر تاريخ الزمن) ص13 فأشار لإستحالة الوصول لها.

النقطة الاخيرة هي فلسفة هوكنج (وفلسفة معظم ملاحدة الغرب) التي تصور وجود تعارض حتمي بين العلم والدين وهذا أمر يستغربه المسلمون لأن دينهم هو دين (إقرأ) ودين (وقل ربي زدني علما) ودين (قل سيروا في الأرض فأنظروا كيف بدأ الخلق)...ولكننا قد نفهم هذا العداء للدين من الخلفية المسيحية للغرب العلماني وتعارض الكتاب المقدس مع مكتشفات العلم (8)

فلا يمل هوكنج مثلا من السخرية من إفتراض علماء الكتاب المقدس أن عمر الكون 4000 سنة فقط...فيقول في كتابه الأخيرص43

 (إذا هل وضع الإله الحفريات القديمة التي عمرها يقدربملايين السنين ليخدعنا؟! ربما؟!)

 ويؤكد هوكنج فلسفته المغلوطة بزعمه أن المعجزات لا تتفق مع قوانين الطبيعة وبالتالي فهي مجرد أساطيرلم تحدث؟؟! مع أنها تسمى (معجزة) لأنها تخرق قوانين الطبيعة ووجود قوانين ونظام ضروري لتوضيح أنها معجزة..فلوكان الكون عشوائيا بلا نظام أو قوانين تصبح المعجزات بلا معنى.
وبعيدا عن محتوى الكتاب فهذه العقيدة أو التوجه الذي يختلط فيه الطموح والكبرمع الفلسفة كلف هوكنج نقدا لاذعا من العلماء والكتاب على حد سواء ربما كان النقد الأكثر طرافة لموقع مسيحي شهيركتب مقالا إستلهم عنوانه من سفر التكوين فقال:


في البدء كان هوكنج...والمنطق إنتهى (5)

ثم شرع الكاتب في شرح كيف أن هوكنج في نهاية حياته يحاول التخلص من وجود الله بأي شكل وبأي ثمن ليبني مجدا شخصيا وليشبع جوع الملاحدة ويطمئنهم بأن خطاياهم لا شيء...وهم يتابعونه كالببغاوات بغض النظر عن محتوى كلامه. 
وقد يقول البعض أن هذا فيه تجن على الرجل وأن هدفه من الكتاب هو العلم وليس الشهره الزائفة والمجد المزعوم ولذا فلنستمع لتعليق أحد كبار الفيزيائيين في العالم وهو البروفيسور راسل ستانارد المنشور في الجارديان(9) إذ يقول:


(إن فلسفة –هوكنج- هوتحديدا ما أعارضه فهي كما وصلتني مثال واضح على التعالم – ساينتزم- فطرح أن العلم هو مصدر المعلومات الوحيد وأننا لدينا فهم كامل لكل شيء هو هراء بل وهراء خطير أيضا فهو يشعر العلماء بالكبر والغرور بشكل مبالغ فيه)


ربما يقول قائل ولكن إذا كان هوكنج جاء بالجديد علميا فلماذا نهاجمه؟؟

 المفاجأة الكبرى هي أن هذا الكتاب لم يأت بجديد علميا!! فهو يجتر معظم ماقاله في كتبه السابقة ويتناول نظريات معروفه ومتداولة منذ زمن مثل (الاكوان المتعددة) و (نظرية الاوتار) ونسختها المطورة (النظرية إم) أو كما قال عنها نظرية كل شيء...ربما كان الشيء الجديد هو تصريحه بأن الكون قادر على خلق نفسه وحشد كتابه بكلام عن تاريخ العلم والنظرات الفلسفية التي تعجب العوام تماما كما تعجبهم الرسومات الكرتونية التي ملأت الكتاب الذي يخلو تماما من المراجع العلمية كما يخلو أيضا من أي معادلة رياضية أو فيزيائية؟!...مما يؤكد مرة أخرى أن دعواه ليست بالفعل إلا توظيف لرغبتة الجامحة للقيام بزلزال إعلامي بحثا عن مكانة تاريخية سوبرمرموقة بغض النظر عن إمتلاكه مفرداتها أم لا

ملاحظة: تفترض نظرية الأوتار أن الماده لاتتكون من جسيمات ولكن من أوتار دقيقة جدا..وأن الكون له أحد عشر بعدا لكننا لاندركها لتناهيها الشديد في الدقة.


هوكنج وكاتبه العلمي ملدناو

مناقشة محتوى الكتاب وموضوعه


ملخص كلام هوكنج  لخصه في جملة ص 142:

(طالما أنه يوجد قانون كالجاذبية, فالكون يستطيع وسيقوم بخلق نفسه من لاشيء...الخلق التلقائي هوسبب وجود شيء بدلا من لاشيء... ليس لازما أن نقحم إلها ليبدأ عمل الكون)


ويفرض هوكنج أن تموجات الكوانتم (أي أقل مقدارممكن من الطاقة يمكن أن يوجد منفردا) يؤدي إلى خلق أكوان متعددة بأعداد كبيرة لا يدركها العقل البشري بعضها سينكمش على نفسه وينهار على نفسه وهو في مرحلة ميكروسكوبية ضئيلة ولكن غيرها الكثيرسيتكون ويكبرو بالتاكيد سيصادف في أحدها وجود بيئة وقوانين تصلح لتطور الكون إلى ما هو عليه ومن ثم نشوء الحياة وتطورها كما حدث في حالتنا وعليه فوجودنا ليس معجزة بل مجرد أحد الإحتمالات الحادثة في الأكوان المختلفة


و يفسرهوكنج هذا الكلام في إحدى محاضراته فيقول:

 (سيستعير الكون الطاقة اللازمة لخلق المادة من قوي الجاذبية... وبالطبع كلامي مجرد نظرية أو فرض لايمكن إختباره و قد تدعمه المشاهدات لكن بالطبع لن يمكنها إثبات صحته...إننا نعلم تماما أن بداية الكون والزمان الحقيقي هو الإنفجار الكبيروعليه فما قبل الإنفجار الكبير هو شيء خارج نطاق قوانين الفيزياء...ولكن لنفرض أن هناك زمن خيالي كان قبل الإنفجار الكبير ولنفرض أن الكون في هذا الزمان الخيالي مغلق على نفسه فهو محدود ولكن لانهاية له أو حد تسقط خارجه (مثل سطح الكرة).. في هذه الحالة نستطيع تطبيق قوانين الفيزياء (كقانون الجاذبية)) (3)

وكلام هوكنج هو محاولة يائسة وربما أخيرة لإحياء (نظرية الكون الثابت) أو سرمدية الكون مرة أخرى ولكن بنيولوك يحاول ألا يتعارض مع (الإنفجار الكبير هروبا من فكرة بداية الكون لكن هذا الطرح الهش أو الحشرجة الأخيرة للإلحاد يعاني من عدة مشاكل قاتلة تقوضه من أساسه

أولا : من خلق الجاذبية؟ من خلق قانون الجاذبية؟ أن نظرية هوكنج وأطروحاته لاتفسر سبب وجود قانون كقانون الجاذبية؟ ولاتفسر من خلقه ومن أوجده؟  وعندما تفتش كتاب هوكنج من أوله لآخره وحواراته كلها لن تجده يبرر ذلك إلا بحتمية وجود القوانين! ولا أدري هل الإيمان بأي شيء ممكن إلا الإيمان برب العالمين؟ ولماذا إذا يعارض هوكنج من يقول بحتمية وجود الله ويكرر في كل كتبه سؤال من خلق الله ؟!... أنظرمقال (سؤال من خلق الله) (11)


ثانيا : لو فرضنا حتمية وجود القوانين ..فيجب أن نفهم أن القانون نفسه ماهو إلا تعبير رياضي عن ما يحدث في الطبيعة ولكنه لا يعمل تلقائيا فلا بد من وجود مشغل ولابد من وجود المادة او الطاقة أو المجال أو الشيء الذي ينطبق عليه القوانين فمن أوجد كل هذا؟!  إن قوانين نيوتن للحركة مثلا لن تحرك كرة البلياردو بدون وجود لاعب -مشغل- يضرب الكرة ووجود الطاولة لتجري عليها فضلا عن وجود الكرة نفسها(13).. وسنفهم ذلك لاحقا في تعيقات العلماء.


ثالثا : العلم أثبت وبوضوح أن هناك بداية للزمان والمكان كانت مع الإنفجار الكبير وهذا ما يفهمه كل البشرفلماذا نحيد عن المثبت الواضح لنغرق في الخيال العلمي والإفتراضات الخرافية بعد الإفتراضات من نوع الزمن الخيالي والكون المغلق على نفسه الغير واضح المعنى لمجرد سد فراغ العلم فيما قبل الإنفجار الكبير..بل إن هوكنج نفسه قال في كتاب ( مختصرتاريخ الزمن) أن نظرية الأوتار تكاد تتساوى مع القول بأن الكون محمول على ظهر سلحفاة -كما زعمت سيدة من الجمهور- فكلاهما بلادليل يمكن إثباته.




رابعا : النظرية إم عمليا غير موجودة أصلا, فلا توجد معادلة رياضية واحدة للتعبير عنها وكل ما يفعله هوكنج أن يبشرانها ستكون كذا وكذا (يقول هذا الكلام منذ 30 عاما) هكذا مجردا من المرجع او الدليل مما دفع البعض لوصفه  ب (نبي ملحد)!!
وواضح أن دافع هوكنج لذلك هو الصراع في داخله بين تخاريف الأديان المحرفة والأدلة العلمية التي تشير لوجود خالق فلم يستطع عقله التوفيق بينهما فخلص أنه لابد ان العلم سيأتي بشيء ينفي وجود الخالق...فلايمكن لخالق أن يقول هذه الخرافات (الناتجة عن التحريف). وواضح أن هذا توجه فكري مغلوط وليس علما.


خامسا : إستحالة إثبات نظريته حتى لو إكتملت نظريا ..فستظل غير قابله للإثبات عمليا  لا الآن ولا في المستقبل فإثباتها مستحيل وهذا ما لاينكره هوكنج نفسه لذا تجد كتابه مملوءا بعبارات مثل (هذا ما يؤمن به) أو (يعتقده) , فمثلا فقط تأكيد وجود الأوتار أو الأغشية طبقا للنظرية إم يحتاج إلى جهازمصادم جزيئي بحجم عشرات الآلاف من السنين الضوئية, ولنفهم ضخامة مانقول فالمجموعة الشمسية بالكامل تمثل يوم ضوئي واحد(10), فنحن بحاجة لمصادم بحجم مجرة (9) ومجرتنا مثلا للعلم بها حوالي 4 بليون شمس كشمسنا! 

سادسا: لاتفسر نظريته بحال سبب وجود البشر والحياة على الأرض اللهم إلا بالإحالة على نظرية اخرى أكثر إهتراءا وتهاويا ألا وهي نظرية النشوء والإرتقاء (التطور)...وعليه فستظل الحياة لغزا بل وطلسما لا حل له بعيدا عن الخالق.


سابعا : تناقض كلامه فهو مرة يقول أن الكون خلق من العدم ثم يعود ليتحدث عن زمن خيالي وقوانين ومن ثم تموجات الكوانتم ولا أدري كيف نسمي كل هذا عدما؟ صحيح اننا لا نؤمن بكلامه لكنه ليس حتى خطأ فقط بل ومتناقض أيضا...لكن يبدو أنه يقصد فراغ الكوانتم وهو بالطبع ليس عدما..لكن من أوجده؟!

ثامنا : وجود الأكوان المتعددة هو أمر خرافي أو في أحسن أحواله ميتافيزيقي لا يمكن إثباته أو إختباره بل هو طرح هوكنج الفلسفي المجرد من أي دليل , يقول البروفسور جون بولكنجهورن أهم أهم علماء الفيزياء النظرية

( إنها -الأكوان المتعددة – ليست فيزياء إنها في أحسن الأحوال فكرة ميتافيزيقيه ولا يوجد سبب علمي واحد للإيمان بمجوعة من الأكوان المتعددة...إن ماعليه العالم الآن هو نتيجة لإرادة خالق يحدد كيف يجب أن يكون ) (12) (13)


وليعذرني القاريء في إفتراض صحة نظريته في النقاط التالية من باب الجدل المجرد لتوضيح تهافت كلامه.

تاسعا : من أوجد النظام المغلق الذي يزعمه فمهما كانت الآلية أو القانون أو الطاقة أوالميكانيزم أوالتموج أو النظام أوالشيء ..إلخ الذي ذكره (أو سيذكره) فوجوده بحد ذاته دليل على جود خالق فمن الذي أوجد هذا الشيء...وهي بديهة يحاولون دوما تشتيت الإنتباه عنها بالإغراق في الميكانيزمات والآليات أي الكيفية بعيدا عن السببية
(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ ) سورة الطور 35-36




عاشرا: هوكنج يريد تحويل الموضوع لنقاش فلسفي بحت بطرح إفتراض غير ممكن الإثبات مثل وجود العديد من الأكوان حيث يكون كل شيء قابل للحدوث فمن جهة يكون تناسق الكون ونظامه البديع ليس دليلا على الخالق بل مجرد صدفة ضمن الإحتمالات العديدة وما نراه إبداعا هو حتمية لأن غيابه يعني أننا لم نكن لنكون موجودين لنتأمله. ومن جهة أخرى يفقد الإنسان وضعه المميز الذي تفترضه الأديان.

والإجابة عن النقطة الأولى هي أن مجرد وجود الكون (أو الأكوان التي يزعمها) من العدم هو المعجزة المبهرة!
والمسألة ليست مجرد صدفة بل مليارات المليارت المليارات من الصدف التي تتآلف وتتآزر جميعا لصالح الإنسان فأي عقل يقول هذا؟ إنها نفس عقلية دارون ومدرسته التي ناقشناها  بإفتراضات أبسط توضح إستحالة ما يقول مثل أن قردا على كمبيوتر بعد مليار سنة من الكتابة على الكمبيوتر قد يخرج بقصيدة لشكسبير من ضمن كتاباته..أوأن إعصارا جارفا يشتت مواقع الخردة كلما مرعليها منذ آلاف السنين ولكنه في إحدى المرات صنع طائرة بوينج 747!

وفي هذه الحالة فالإيمان بمعجزات الأنبياء التي يسخر منها أيسر وأقرب للعقل والمنطق مما يطرحه...وربما إستشعاره الحرج من هذه الحقيقة دفعه للإقرار والتسليم بأن نظريته تقول أن الكون قد لايحتاج خالق لكنها في نفس الوقت   لا يمكنها أن تنفي وجود الله (14)

 ورغم ذلك فربنا سبحانه وتعالى يقول (ويخلق ما لا تعلمون) فهذه الأكوان أيضا على تنوعها – إن وجدت-  فهي من إبداع الخالق بديع السموات والأرض الذي كان ومازال وسيظل خالقا عليما ..وهوكنج مشوش الذهن إذ يتصور أن مهمة الخالق فقط  هي إطلاق شرارة بدء الكون ويقول ربنا

﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ﴾ (فاطـر‏:41)

أما النقطة الثانية فمن قال أن الكون كله خلق للإنسان فقط..بل دعنا نفرض أن كل كواكب الكون صالحة للحياة ومأهولة بمخلوقات عاقلة لانعلمها فلا يمكن القول حينها إلا سبحان الذي سخر الكون لمخلوقاته وجعل لكل منها هدفا وغاية ووسائل مختلفة للحياة
..
 (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)(طه:50)


بل وبالفعل نعلم مخلوقات عاقلة غيرنا كالجن والملائكة


(تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً )الإسراء44 

وأعتذر مرة أخرى للقاريء عن النقاط الأخيرة الفلسفية ولكنها لتوضيح هدف الكتاب فبعيدا عن المجد الشخصي لهوكنج الهدف هو فتح نافذة للملحدين ليقولوا أنه طبقا لفيزيائي كبير فربما لم تكن هناك بداية للكون وربما لم يكن هناك خالق....فقد أوضحنا فيما سبق بل وأقر هوكنج نفسه بإستحالة نفي وجود خالق للكون حتى لو كانت نظريته الخرافية صحيحة


تعليق العلماء على كتاب التصميم العظيم


- روجرزبنروز الفيزيائي الشهير الذي أثبت مع هوكنج حدوث الإنفجار الكبيريقول

(على عكس ميكانيكا الكم فإن النظرية إم لاتملك أي إثبات مادي إطلاقا) (15)
-

البروفيسور باول ديفيز الفيزيائي الإنجليزي كتب في الجارديان منتقدا هوكنج بشدة 

( تبقى القوانين المطروحة غير قابلة للتفسير!! هل نقبلها هكذا كمعطى خالد؟ فلماذا لانقبل الله؟ حسنا وأين كانت القوانين وقت الإنفجار الكبير؟ إننا عند هذه النقطة نكون في المياه الموحله) (15)
-
الفيزيائي وعالم الفضاء مارسيلو جليسر يقول
( إدعاء الوصول لنظرية نهائية يتنافى مع أساسيات وأبجديات الفيزياء والعلم التجريبي وتجميع البيانات , فنحن ليس لدينا الأدوات لقياس الطبيعة ككل فلا يمكننا ابدا أن نكون متاكدين من وصولنا لنظرية نهائية وستظل هناك دائما فرصة للمفاجآت كما تعلمنا من تاريخ الفيزياء مرات ومرات . وأراها إدعاء باطل أن نتخيل أن البشر يمكن ان يصلوا لشيء كهذا..أعتقد ان على هوكنج أن يدع الله وشأنه) (15)

- الفيزيائي بيتر ويت من جامعة كولومبيا
 ( لست من أنصار إدخال الحديث عن الله في الفيزياء لكن إذا كان – هوكنج- مصرا على دخول معركة الدين والعلم فما يحيرني هو إستخدامه لسلاح مشكوك في صلاحيته أو فاعليته مثل النظرية إم) (15)

-جريدة الإيكونومست أفردت حديثا عن كتاب هوكنج ووصفت كلامه بالغير قابل للإختبار..مضيفة

(يبدو أن الفلسفة حلت محل العلم ) (15)

-الطبيبة والعالمة البريطانية الرائدة سوزان جرين فيلد قالت
(بالطبع يمكنهم ان يدعوا ما يشاؤون , لكن عندما يستخدم طريقة حركة طالبان بأن يدعي بأن لديه كل الحقائق والإجابات فهذا يشعرني بعدم الارتياح) (15)
-
ويليام كريج الفيلسوف الأمريكي يقول  ساخرا

 (لاشيء جديد علميا في هذا الكتاب بالمره ولكن نقاش فلسفي بحت خصوصا في الثلث الأول وهو شيء غريب اذا علمنا ان هوكنج في اول صفحة من كتابه يقول ان الفلسفة قد ماتت) (16)

- فيلسوف الفيزياء كريج كالندر في جامعة كاليفورنيا يقول ساخرا

( منذ ثلاثين عاما صرح هوكنج بأننا على اعتاب نظرية كل شيء بحلول عام 2000 وحتى الآن في عام 2010 ...لاشيء!! ...لكن لايهم فهوكنج رغم ذلك قرر أن يفسرسبب الوجود بالرغم من عدم وجود النظرية!...إن ما يتحدث عنه هو مجرد حدس غير قابل للإختار أبدا) (17)

- ستيفن هوكنج (نفسه!) قال تعليقا على النظرية إم :

(محاولة فهم الفيزياء والرياضيات لا نهاية لها أبدا) (18)

- راسل ستانرد العالم الفيزيائي الشهير

(نظرية الأوتار تحتاج لمصادم هيدروني بحجم مجرة لإختبارها وهذا غير ممكن...حسنا لو قلنا - طبقا للنظرية إم - ان الكون خلق نفسه فمن أوجد النظرية إم؟ ومن أوجد القوانين الفيزيائية الخاصة بها؟...ورغم ذلك فلاتوجد لها معادلة فيزيائية حتى الآن! أطلب منهم أن يكتبوا معادلة فيزيائية ...لن يفعلوا لانهم ببساطة لايمتلكونها (9)

دون بيج الفيزيائي الكندي الذي كان تلميذ هوكنج وشاركه في كتابة ثمان ورقات علمية يقول :

 ( أتفق بكل تأكيد مع القول بأن حتى لوتمكننا من الحصول على صياغة كاملة للنظرية إم وثم ثبتت أيضا صحتها فهذا لا يتضمن أبدا أن الله لم يخلق العالم) (13)


فرانك كلوز الفيزيائي بجامعة أوكسفورد

(النظرية إم غير معرفة حتى وقيل لنا أن لا أحد يعرف على ماذا يرمز الحرف (إم) ربما من كلمة ميث (أي أسطورة) إنها لا تضيف شيئا في الحديث عن الله) (13)



العالم جون بترورث الذي يعمل في مصادم الهادرون بسويسرا  يقول :

(النظرية إم  خارج نطاق العلم ) (13) (19)


-محمد باسل الطائي أستاذ الفيزياء الكونية بجامعة اليرموك بالأردن يقول:

(قوانين الفيزياء على الحقيقة بحاجة الى مشغل... هذا ما نتعلمه من ميكانيك الكم فجميع الصياغات القانونية في ميكانيك الكم تتخذ الصياغة الرياضية الإجرائية Operator formulationوهذه الصياغة تخفي في مضمونها وجود المُشغل. من جانب آخر فإن جميع الفيزيائيين الدارسين لميكانيك الكم يعلمون أن الصفة المؤسسة لميكانيك العالم وظاهرات العالم هي الصفة الإحتمالية وليست الحتمية أي أن نتائج فعل قوانين العالم (القياسات) ليست حتمية بل هي احتمالية... هذه الحقيقة تغيب عن عقل واينبرغ وعن عقل هوكنج حين يتحدثون عن الله) (4)




د.هاميش جونستون محررموقع عالم الفيزياء يعبر عن خوفه من تأثر الدعم الحكومي للبحث العلمي في بريطانيا تبعا لتصريحات هوكنج فيقول :


 (توجد فقط مشكلة صغيرة وهي ضحالة الدليل التجريبي للنظرية إم .بمعنى آخر فهناك عالم كبير يخرج بتصريح للعامة يتحدث فيه عن وجود الخالق إعتمادا على إيمانه بنظرية غير مثبته  ...  إن الفيزياء بحاجة لدعم العامة حتى لاتتأثر بتخفيض النفقات وهذا سيكون صعبا جدا إذا ظنوا أن معظم الفيزيائيين يقضون وقتهم في الجدال عن ما تقوله نظريات غير مثبته عن وجود الخالق) (20)



- الصحفي العلمي جون هورجان كتب مقال بعنوان (البهلوانية الكونية) وصف النظرية إم التي يعتمد عليها هوكنج بالحثالة وقال (هوكنج نفسه قال بإستحالة إختبار نظريته...أن تضع نظرية لكل شيء فأنت لديك لاشيء...إن يكون خلاصة بحثه هو النظرية إم الغير قابلة للإثبات ..إننا نخدع انفسنا إن صدقناه) (10)

- بروفيسورالرياضيات جون لينوكس أسهب في نقد هوكنج (13) (21) :

(إن قول أن الفلسفة قد ماتت خطير جدا خصوصا عندما لا تتوقف أنت نفسك عن إستخدامها ...ولأن هوكنج لديه فهم مغلوط لكل من الفلسفة والدين فهو يريدنا أن نختار بين الله وقوانين الفيزياء!... إن القوانين الفيزيائية لايمكن أن تخلق شيئا فهي مجرد الوصف الرياضي للظواهر الطبيعية...فقوانين نيوتن للحركة لن تدفع كرة البلياردو على الطاولة بدون لاعب يضربها فالقوانين لن تحرك الكرة فضلا عن خلقها...إن ما يقوله هو خيال علمي بحت...من أين جاءت الخطة الكونية التي تحدث عنها هوكنج؟ إنها ليست من الكون فمن جعلها تعمل إن لم يكن الله؟...إن محاولة العلماء الملحدين الهروب من فكرة الخالق يجعلهم يعزون الوجود لأشياء أقل مصداقية كالطاقة والقوانين أوالكتل!...بالنسبة لي كلما زاد فهمي للعلم كلما زاد إيماني بالله لتعجبي من إتساع وتعقيد وتكامل خلقه)  ثم شرح كيف آمن عمالقة العلماء عبر التاريخ بوجود خالق عظيم لهذا الكون فقال(إسحق نيوتن بعدما إكتشف قانون الجاذبية وألف أهم كتاب علمي في التاريخ (برينسيبا ماثيماتيكا)   قال إنه يأمل أن يساعد أصحاب العقول (أولى الألباب) أن يؤمنوا بالله... وكانت قوانين آينشتين الرياضية مثار إندهاشة الدائم وإيمانه بوجود قوة حكيمة جبارة خلف هذا الكون (وإن لم يؤمن بإله الكتاب المقدس)... وآلان سانداج المعروف بالأب الروحي لعلم الفلك الحديث الحائز على أرفع الجوائز قال أن الله هو التفسير لمعجزة الخلق)


    الدكتور زغلول النجار ألمح أن هوكنج يعاني من إضطراب وتشوش وقال :

(إذا كان هناك قانون للجاذبية فمن الذي وضعه وأوجده؟) (22)



خاتمة و ملاحظة أخيرة على الكتاب 


المتابع لكتب هوكنج يلاحظ أنه يتخبط فكلما قاده بحثه إلى وجود خالق للكون  إصطدم بأساطير الاديان الوثنية وتصادم الكتاب المقدس مع العلم فينكص على عقبيه إلى الفلسفة الإلحادية وهكذا دواليك وقدإستعرض هوكنج عبر كتابه الأخير قصص الخلق عند شعوب العالم بداية من ديانات وثنية ربما لايدين بها أحد الآن في أدغال أفريقيا وصحاري أستراليا ومرورا بديانات لشعوب أمريكا اللاتينية والهنود الحمر وشعوب آسيا وإنتهاء بقصة الخلق كما وردت في الكتاب المقدس وأخذ بالطبع في السخرية منها تورية وتصريحا لمخالفة تفاصيل هذه القصص للعلم وإمتلائها بأساطير مضحكة...واتخذ من ذلك ذريعة للقول بأن الدين لا أمل فيه ولا فائدة منه ...لكنه نسي شيئا بسيطا..

 نسي دينا يدين به مليار ونصف المليار إنسان, نسي ثاني أكبر دين في بلده بريطانيا(23) نسي دينا يتوافق مع العقل والعلم والفطرة السوية..لكن هل بالفعل نسي د.هوكنج الإسلام (1)؟

أترك لكم التعليق


{مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} الكهف 51

تم بحمد الله وتوفيقه


(مختصر تاريخ الحقيقة) على الفيسبوك ...تابعونا

www.facebook.com/bh.truth




References


1-http://www.facebook.com/bh.truth#!/note.php?note_id=231044850259509
2-  http://en.wikipedia.org/wiki/Time
3-http://www.hawking.org.uk/index.php/lectures/publiclectures/62

4- http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231582

5-http://atheismexposed.tripod.com/hawkinggoneastray.htm

6-    الكون في قشرة جوز –النسخة العربية - طبعة عالم المعرفة  صفحة 35

7-http://www.youtube.com/watch?v=wHHz4mB9GKY&feature=related

8- http://www.facebook.com/bh.truth#!/note.php?note_id=214079191956075

9- http://www.guardian.co.uk/technology/2010/sep/12/russell-stannard-my-bright-idea

10- http://www.scientificamerican.com/blog/post.cfm?id=cosmic-clowning-stephen-hawkings-ne-2010-09-13

11- http://www.facebook.com/bh.truth#!/note.php?note_id=231197773577550

12-John Polkinghorne, One World(London: SPCK, 1986), 80.

13-http://www.rzim.org/justthinkingfv/tabid/602/articleid/10745/cbmoduleid/881/default.aspx

14-http://abcnews.go.com/GMA/Books/grand-design-stephen-hawking/story?id=11568556&page=3

15-http://en.wikipedia.org/wiki/The_Grand_Design_(book)

16- http://www.youtube.com/watch?v=OSYmBsGIeT8

17-http://www.newscientist.com/blogs/culturelab/2010/09/stephen-hawking-says-theres-no-theory-of-everything.html

18- http://en.wikipedia.org/wiki/Introduction_to_M-theory
19- As quoted in Hannah Devlin,“Hawking: God did not create Universe,”The Times (4 September 2010).

20- http://physicsworld.com/blog/2010/09/by_hamish_johnstonstephen_hawk.html

21- http://www.youtube.com/watch?v=2Eajt5e7MUM&feature=related

 22-http://www.mbc.net/portal/site/mbc/menuitem.dacbdb8ae4b6e130bb8d2892480210a0/?vgnextoid=1fd94b041793b210VgnVCM1000008420010aRCRD&vgnextchannel=e5397fb9d32ee010VgnVCM100000f1010a0aRCRD&vgnextfmt=MShowArticleDetails 


23-http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_the_United_Kingdom



أنظر أيضا نقد لتناول الإعلام العربي لكلام هوكنج على الرابط


http://alfalq.com/2271/%D8%AF%D9%88%D9%83%D9%86%D8%B2-%D9%88-%D9%87%D9%88%D9%83%D9%86%D8%AC-%D8%A3%D8%A3%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A3%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%87